Fondements du Shiatsu

Yin & Yang

On ne peut définir le Yin et le Yang sans parler de leur origine cosmologique. Dans la citation ci-dessus, issue du Tao Te King, le livre fondateur du taoïsme, Le Tao représente l’Un, le Tout mais aussi le Vide, la Voie.

« Le Tao est vide, jamais l'usage ne le remplit. Gouffre sans fond, il est l'origine de la multitude des êtres et des choses. »

Ainsi, avant que le monde ne soit monde, il y avait le Tao, infini, immobile. Puis du Tao sont issus le Yin et le Yang, « Un a produit Deux », mais toujours immobile. Or, sans mouvement, pas de vie. Dès lors, « Deux a produit Trois », le Yin et le Yang sont entrés en interaction, en produisant les trois souffles, le pur, l'impur et le mélange des deux. Et de là sont nés « les dix mille êtres ». Il est intéressant de noter que le Yin et le Yang sont apparus avant le Ki, et que le Ki découle en somme de leur mise en mouvement.

Ce qui est actif, subtil se réfère au Yang céleste et ce qui est passif, matériel est associé au Yin terrestre. Entre la Terre et le Ciel, entre le Yin et le Yang naissent les hommes, « Trois a produit les dix mille êtres ».

Le Yin et le Yang sont des concepts d’harmonie et d’équilibre. Ils représentent les deux faces de tout phénomène de l’univers. Ils ne sont pas contraires, mais complémentaires. Chaque phénomène ne peut être Yin qu’en rapport avec son aspect Yang. Ainsi, la nuit est Yin parce que le jour est Yang. Et dans une journée, le matin sera plus Yang que la nuit, mais plus Yin que midi. Par analogie, en médecine chinoise, une maladie chronique sera un phénomène plus Yin qu’une maladie qui se manifeste de façon aiguë, donc plus Yang.